ВЫПУСК 116. РАДИОПЕРЕДАЧА «РУСЬ СИБИРСКАЯ — СТОРОНА БАЙКАЛЬСКАЯ»

ДЕ́ДУШКА-СУСЕ́ДУШКА – в народных поверьях: домовой (дух, живущий в доме, покровитель дома, иногда наказывающий за нарушение обычаев).

«[— …Вы вчера нам рассказывали о том, что во дворе у вас прибита медвежья лапа? — Собир.].

Но. Это или может быть де́душка-сусе́душка, чтоб во дворе, или медвежья лапка. Её вешали во двор, на хлев или на сеновале держали. В перву очередь, когда во двор скотину приводят ли, ей ешшо вот этой лапой можно… даже от головы всю тушу вот так проведут с обоих сторон <…>.

[— То есть во хлев вешали?.. Или медвежью лапу… — Собир.].

Или де́душку-сусе́душку, вот этого зверька-то.

[— А где его брали, зверька? — Собир.].

А я вам рассказывала, что он солнца боится.

[— Но. А его, дак его прямо брали его? — Слуш.].

А он… если только солнце выйдет, он сразу делатся мёртвым. Вот где-то на поле найдут, и сразу его домой притаскивали, во двор вешали тоже. И звали его де́душка-сусе́душка.

[— Прямо его видели въявь? — Слуш.].

Берут, и вот де́душка-сусе́душка тоже чтоб во дворе был.

[— Он чёрный, говорят, да? — Собир.].

Он не сильно чёрный, такой вот, как мыши тёмного цвета-то, бу́сый-то вот такой.

[— Бу́сый? — Собир.].

Но. Тёмно-бу́сый такой. Ну, я находила на поле. Вот такой где-то был. Вот ла́ски-то вы видели?

[— Да. — Собир.].

Вот почти что с ла́ску вот будет. Но ла́ски-то, которы побольше, которы поменьше (…).

[— Высушивали, я слышала здесь, да? — Собир.].

А он сам. Повешают, он сам по себе высыхал. Высохнет вместе со шкуркой и с косточкам, ну и во дворе так на верёвочке вешатся и высохнет. Не сушили, никого, ничё больше с нём не делали.

[— Прямо во дворе? — Собир.].

Да. Ну, у нас и во дворе, и во хлеве́ вешался, и на сеновале вешался. А вот когда дед по черемшу раз ходили, ну, медвежонка убили, и он это, ну, на дереви́не убили, он упал, он говорит:

— Мне лапку там отрежьте, я возьму лапку.

Он приташшил, но больше ничё не взял. Я говорю:

— Ты эту, где отрезали-то, — я говорю, — проволочкой, эти (ну, там суставчики-то так же, как пальцы), — я говорю, — проколи, пока он это, свежий, не засохший-то, — я говорю, — я уташшу на сеновал повешу.

У нас всё на сеновале вешался, лапка эта медвежья».

Записано в 1997 году Галиной Витальевной Медведевой от Ларисы Георгиевны Коношановой (1932 года рождения), село Коношаново Жигаловского района Иркутской области.

«И вот обязательно, когда спать ложишься, и говори:

С Богом благослове́сь,

Де́душка-сусе́душка,

Пусти меня ночку ночевать.

Да. До трёх раз вот таки слова надо. Хоть вы к кому-то приехали, хоть пришли, обязательно проси́тесь. И хоть вот дочка у вас, больша она? Её так же научи́те. А это никако́ не колдовство, это любой вам скажет, что у де́душки-сусе́душки надо проситься.

И вот хоть скотину во двор заводишь, поросёночка принесёшь, да лошадь ли коровушку, обязательно надо проситься у де́душки-сусе́душки. Если не попросишься, де́душка-сусе́душка будет скотину мучить.

А он, де́душка-сусе́душка, вот такой зверёк, а он зверёк, и он прячется от солнца, чтоб не показывался ему. Если он на солнце показался, он сразу пропадат. Он где-то в темноте, а ночью вот он ходит. Как солнце закатилось — всё! Солнце взошло — его больше не увидишь. А это всё старые люди нам рассказывали. Мы откуда знали-то? Вот так. И вот хоть кому, куда бы ты ни зашёл, и сразу спрашивайся:

Де́душка-сусе́душка,

Пусти меня ночку ночевать.

До трёх раз. И вот сёдня придёшь ночевать, попросись, чтоб всё было по-хорошему».

Записано в 1998 году Галиной Витальевной Медведевой от Ларисы Георгиевны Коношановой (1932 года рождения), село Коношаново Жигаловского района Иркутской области.

Рассказы опубликованы в 13 томе «Словаря говоров русских старожилов Байкальской Сибири» https://sibfolk.ru/?p=407.

История создания программы, звучавшей на волнах «Радио России. Иркутск» https://sibfolk.ru/?page_id=3029.

Выпуски передач мы публикуем на нашем сайте https://clck.ru/33zXzA.

#русьсибирскаясторонабайкальская

#радиороссиииркутск

#центррусскогоязыкаиркутск